時至2011年11月18日，中華民族提出文化強國戰略，已經一月。此間，全國各地都在競相落實十七屆六中全會精神，且高舉文化強國戰略之大旗。

　　然而，本屬于文化強國之重要內容的孔子等中華古圣先哲，以及博大精深的中華傳統文化，卻至今未被億萬民眾予以應有的高度重視。盡管不少具有真知灼見、富有民族自豪感的羲黃子孫，也在身體力行地積極行動。

    　家喻戶曉，孔子等人類思想大家，是數千年來享有國際盛譽的中華古圣先哲，而具有萬年文明史的中華傳統文化，則是“取之不盡，用之不竭”的人類瑰寶。

　　然洪秀全、嚴復、康有為、孫中山等時代精英，由于各自的政治需要，以及某些方面的無知，有意無意地“歪解”了包括孔子等在內的中華古圣先哲，以及與其緊密相連之博大精深的中華傳統文化。因其影響，最近百年來，包括孔子等在內的中華古圣先哲，以及中華傳統文化，于神州大地上飽受閹割、摧殘，甚至是欺凌。但歷史洪流浩浩蕩蕩，并不會受制于人類的“倒行逆施”而止步。30多年前，國家撥亂反正，而后越來越重視中華傳統文化和中華古圣先哲。

　　2009年2月2日，溫家寶總理在英國劍橋大學具有500年歷史的“瑞德講壇”發表了題為《用發展的眼光看中國》的演講。他指出：中華傳統文化底蘊深厚、博大精深。“和”在中國古代歷史上被奉為最高價值，是中華文化的精髓。中國古老的經典《尚書》就提出“百姓昭明，協和萬邦”的理想，主張人民和睦相處，國家友好往來。“和為貴”的文化傳統，哺育了中華民族寬廣博大的胸懷。我們的民族，既能像大地承載萬物一樣，寬厚包容；又能像蒼天剛健運行一樣，彰顯正義。

        顯而易見，溫家寶總理的此次演講，充分表明邁進21世紀的中華民族，繼續高度重視中華傳統文化這一人類瑰寶。溫家寶總理的演講，也向世界表明現代中國所倡導的“和諧社會”、“以德治國”等理念，事實上與中華古圣先哲深入思考所得之“和”、“厚德載物”等理念是一脈相承的。即秉持“和為貴”，“厚德”等理念，是中華民族千萬年來的光榮傳統。在演講中，溫家寶總理還強調：“這場百年一遇的金融危機，留給世人的思考是沉重的。它警示人們，對現行的經濟體制和經濟理論，應該進行深刻的反思。”

　　溫家寶總理所言甚是。有資料表明，最近百年來，有1500多種西方理論被事實證明是錯誤的。而與之相對的是，中華古圣先哲提出的很多思想理論，卻經受住了數千年的歷史檢驗而不衰，且與日月同輝。事實上，早在清代，大學士張之洞等先哲就提出過“中學為體，西學為用”的正確主張，即在“不動”中華傳統美德和中華傳統文化之根本的前提下，而采用西方科技。但可惜百年來被很多國人誤為保守、頑固、封建的象征，甚至被認為是倒退、反動、賣國，而肆意予以貶斥。另外，尤其需要值得一提的是，今日世界之老大美國，在經歷了次貸危機、金融危機之后，其也像溫家寶總理所講，深刻反思“現行的經濟體制和經濟理論”，而越來越親近中華傳統文化，以及中華古圣先哲之思想理念。

　　2011年，席卷全球的“占領運動”發生后，美國總統奧巴馬也指出：“美國正處在危急時刻，如果能夠重建這個國家的價值觀，讓人們都感覺到所有人都得到公平的待遇，所有人都作出應有的貢獻，示威者們的憤怒和挫折感就會消散。”換言之，連奧巴馬總統都對其國家現有的價值觀存疑，或者抱有否定的態度，而希望重建美國的價值理念。還有，譽滿世界的日本江本勝博士，于2005年5月26日，在紐約聯合國總部第一會議室，舉行了以“愛和感恩”為主題的演講，會后全體聽眾起立鼓掌喝彩。此為聯合國有史以來，第一次以精神世界為主題所舉辦的演講。相關人士說，這件事一定會在聯合國的歷史上留下紀錄，并稱之為“偉大的壯舉”。而正是這位江本勝博士，經過8年的研究，不斷的實驗，證實中華傳統文化之諸如“相由心生，境隨心轉”等哲思是何其正確。即中華傳統文化所倡導的“仁”、“德”等對世界的影響是極其巨大的。但可悲的是，當今眾多羲黃子孫，卻依舊把以美國為主導的那一套套西方價值理念奉若神明，而誤以為中華傳統文化是封建糟粕，且將孔子等中華古圣先哲視為落后、封建、專制等的象征。

　　這些人貌似很現代、很有國際視野，但事實上很無知，而且自卑到極點了。誠然，我們不可否認中華傳統文化，以及中華古圣先哲也有這樣那樣的不足。但是，以美國為首的西方社會，在其鼓吹的那一套以“利”為核心的價值理念之指引下，為何于百年的歷史中，就制造出了那么多的經濟危機、金融危機和次貸危機等危害世界的災難呢？其對全球環境、資源等的破壞、浪費又是何其嚴重呢？……相反，以孔子等中華古圣先哲之思想中華傳統文化為指引的中國，為何是五大文明古國之中惟一延續至今，而越來越龐大，且創造了“文景之治”、“貞觀之治”和“康乾盛世”等輝煌的國家呢？另外，百年來，中國并未照搬西方社會的那一套價值理念，但目前經濟總量已經居于世界第二位，而為中華民族的復興打下了堅實的經濟基礎和自信基礎。常言道：“事實勝于雄辯”。也就是說，事實告訴我們，依靠中華古圣先哲之思想的指引，中華民族創造了一個又一個的輝煌，而反過來又豐富了中華傳統文化。

　　誠然，中國的執政黨之理念，確實具有外來的因子（限于篇幅，此處暫且不論黑格爾、馬克思與中華傳統文化的淵源），可其建立伊始，就一直深深地扎根于博大精深的中華傳統文化，而其于2011年10月18日，代表中華民族提出文化強國之戰略，事實上再次證明其之理念與中華古圣先哲之思想理念是一脈相承的。

　　譬如，改革開放之后，在對國內外形勢做了深刻的反思之后，中華兒女明確提出了“依法治國”、“以德治國”、“和諧社會”、“科學發展觀”等理念，而稍有中華傳統文化知識的人都知道，事實上中華古圣先哲早就有與之一一對應的思想：“法治”、“德治”、“和為貴”、“天地人合一”。當然，前者是后者的發展。而眾所周知的是，人類思想大家、中華古圣先哲孔子，正是“德治”、“和為貴”等正確理念的積極倡導者。基于此，具有遠見卓識的有關決策者，在2011年1月11日，將孔子的青銅雕像矗立于北京天安門廣場東側的國家博物館北廣場。時被媒體譽為“天安門地區又添文化新地標”。

　　一時間，全球無數羲黃子孫為之歡呼。

　　但令人遺憾而莫名其妙的是，僅僅相隔了3個月，即2011年4月20日，孔子的青銅雕像卻被移走，而美其名曰，原計劃就是那樣的。其實，這個世界上沒有多少傻子。換言之，稍有頭腦的人都知道私底下發生了某些事情，所以才影響了孔子青銅雕像的安放問題。如今，中華民族大張旗鼓地提出了文化強國之戰略，而全球億萬羲黃子孫都希望在中華民族自覺、自信、自強的道路上行走至永遠。而孔子，毫無疑問是中華傳統文化、中華古圣先哲之中最富代表性的人物之一。

　　綜上所述，筆者認為文化強國需請孔子雕像重回天安門廣場，否則，會給全球10多億羲黃子孫，以及世界造成一種“懸空”的感覺，從而不利于中華民族之偉大復興，也不利于人類和諧相處。